El álgebra es una generalización de la aritmética que utiliza variables para resolver problemas de manera general.

150- 139 a.d.C.

La pesadilla Romana durante diez años, hasta 139 a. D. C.

Luchó contra la invasión romana a la península Ibérica, hasta el día de su muerte.

La mayoría de las fuentes romanas como las de Tito nos hablan sobre que, fue pastor- cazador, y después se convirtió a guerrero, líder nato.

Fue el líder lusitano que se enfrentó a las legiones romanas que pretendían la conquista de Hispania.    Esto hizo que se ganará el título de la pesadilla de Roma.

Llegó a ser un soldado que ocupo altos cargos, según Apiano, Viriato fue un líder nato, el de capacidad mayor para gobernar de entre los barbaros.

El lugar de su nacimiento es desconocido; algunos autores están convencidos que nació en la Veturia, una región situada entre los ríos Guadiana y el Guadalquivir, al sur de la provincia.  También se dice que, su origen pudo estar entre los ríos Ebro y Tajo, y hay quienes lo sitúan en la Portugal actual, debido a los lugares que utilizo durante su enfrentamiento contra la ciudad de Roma.

Otros autores insisten que nació en algún lugar de Valencia, o incluso que no fuera lusitano, si no céltico.

Las penurias sufridas por la tribu lusitana, ante la tiranía del emperador Galba, provocaron la colera de Viriato, que se alzó en armas hacia Turdetania, lo que sería hoy gran parte de Andalucía, ahi fueron acorralados por el procurador romano Vetilio,  quien les ofreció firmar la paz, pero Viriato, temiendo que no cumplieran sus promesas, la rechazo, y miles de las tropas lusitanas escaparon, causando miles de bajas incluso la muerte del pretor, en el río Barbesuda.

Posteriormente, saquearon a las tropas del procurador Cayo Claudio en Carperania, territorio que comprendía los actuales Madrid, Toledo, Guadalajara y en menor medida Ciudad Real.

Sus ataques continuaron venciendo los ejércitos romanos de Claudio Unimano, gobernador de la Hispania citerior, un territorio que comprendía la costa Este, desde los Pirineos hasta Cartagena.

En el apogeo de esta campaña los lusitanos consiguieron controlar el sur de la citerior y gran parte de la ulterior, que ocupaba gran parte occidental de la península ibérica.

En el año 144 a. d. C.   obligó a que las tropas lusitanas a retirarse.

Frontino un importante aristócrata romano, a finales del siglo primero, escribió lo siguiente:

«Viriato, que, de ser un pastor, se convirtió en el líder de los celtíberos, en una ocasión mientras pretendía retirarse frente a la caballería enemiga, les condujo a un lugar llena de huecos en el suelo; allí, mientras cabalgaba siguiendo un camino que conocía bien, los romanos desconocedores del terreno se hundieron en la ciénaga y murieron.

Fin de Viriato:

Pero la suerte de Viriato se volvió en su contra, cuando Roma acabó su guerra contra Cartago, ahora podía mandar más tropas para combatir en Hispania.

Fabio Máximo Emiliano, fue el encargado de sustituir a Claudio Plausio, por sus constantes derrotas militares. Se instaló en la ciudad de Orsona, la actual Osuna de Sevilla, para dirigir su contra ataque, así fue como provoco la retirada de Viriato, que tuvo que ceder varias ciudades dominadas por los lusitanos al Sur de la península.

Pero Viriato no se rindió, y consiguió unificar a los lusitanos vettones, arevacos, bellos y titos.  Junto con esta alianza de pueblos hispánicos, se desencadeno la tercera guerra celtíbera.

Viriato hacía retroceder a los romanos, conquisto la ciudad de Tuci, que podría estar ubicada en la actual Jaén o en Teja de la Vieja Huelva, y la región de Bastetania, que comprende las actuales Granada, Almería, Jaén, Albacete y Murcía.

Tras las continuas victorias de Viriato, Fávio Máximo Sevillano, envió a sus tropas romanas con una tropa de elefantes, provenientes de Cartago, liberando así las ciudades del Sur, persiguiendo a Viriato, a quien obligó a replegarse hacia Lusitania.

Muerte de Viriato:

Apiano, nos cuenta Viriato, quiso firmar la paz con  Sepión, en el 139 a.d.C.   pero él no accedió a ractificarla.   Apiano también nos cuenta que Sepión ofreció a tres de los hombres de Viriato: quienes  anteriorquienes anteriormenteromanos, y que traicionando a Roma se habían hecho al bando de Viriato, riquezas y tierras a cambio de dar muerte a Viriato,  Aodas, Minuros y Vitalcos, asesinaron a Viriato mientras dormía, clavandole un puñal en la garganta.

Cuenta la leyenda que, estos tres hombres volvieron al campamento Romano de Sepión, para cobrar su recompensa, y al estar frente al senador, éste les respondió:

«Roma no paga a traidores»

La historia de  los reyes magos, tiene 2017 años de antigüedad.

Popularmente conocidos como Melchor, Gaspar y Baltazar,  simbolizan distintas culturas, naciones y costumbres del mundo, fueron en busca del nacimiento importante.

Jesús, nacido en un pesebre, de padres humildes judíos,  nació en una fecha dentro del calendario judío, entre el mes de kisiev y tevet  de  3761,  aproximadamente,  y que en el calendario  gregoriano, es  equivalente a  diciembre del año 0000, aunque actualmente se piensa que quizá unos ocho años antes. 

Día de  reyes magos, cada seis  de enero, , del calendario gregoriano,  los cristianos celebran ésta tradición, que deriva de la natividad del niño Dios, donde se recuerdan los acontecimientos sucedidos en el nacimiento de Jesús,  según la religión católica.

La historia del día de reyes magos, está llena de símbolos y mensaje. Los reyes magos científicos que conocían de astronomía, que siguen una estrella a través del desierto, hasta llegar a Belén en el pesebre donde nace Jesús.

El tema de dar y esperar regalos, viene como una cuestión de popularización y de consumo, pero eso no es lo central,  lo central y el mensaje realmente importante es que al igual que los reyes magos, siguieron la estrella para encontrar a Jesús y adorarle,  en ese día lo que realmente se celebra es que nosotros mismos  le encontramos también para adorarle.

Durante esa época popularmente se acostumbra también a comer la rosca de reyes magos en familia, y te invitamos a leer nuestro artículo de esa tradición.